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【馬雅國線上客服】馬雅的建築風格

2021/01/29閱讀時間約 5 分鐘
由於訂閱人數早已達標,之前就開啟了馬雅線上客服。但是也好久沒有人寄信來使用了。最近,剛好有人問我馬雅建築問題,我順勢想說來寫一下線上客服來回答。
我想,對多數人來說,馬雅文化的建築都差不多,很難去分辨有什麼不同。反正⋯⋯就是一堆石頭。很多去中美洲旅遊的人,也會把參觀遺址戲稱為看石頭。但是,在考古學家眼中,這些石頭你看像是綠豆糕,我倒看起來是方格布,石頭長什麼樣也是有意義的。
馬雅地區如此廣大,不同地區、不同人群、不同族裔,都會有不同的建築樣式,接下來,這篇文章將會簡單介紹幾種馬雅的建築風格,包括古典期流行的建築風格及意外和臺灣有關的後古典期普克(Puuc)風格。
後古典期馬雅潘遺址的建築。Credit: Pavel Vorobiev@Commons CC BY-SA 3.0

中部佩藤風格(Peten)

首先,就要先介紹一下最多人看過的中部佩騰風格。最具代表性的,就是早已在方格子專欄中特別介紹過的提卡爾(Tikal)。提卡爾擁有許多高聳入雲的神廟,其中的美洲豹神廟,就是遊戲《世紀帝國Ⅱ》中,馬雅人的世界奇觀。
這種風格相當典型,神廟採取正面單階梯設計,梯形的石製平台上,有座帶有獨門、高屋脊的房間。這種神廟的風格,最常出現在瓜地馬拉佩騰叢林地區、墨西哥的卡拉穆遺址一帶,以及貝里斯的考古遺址中。由於,這個區域也是古典馬雅最繁榮的地區。因此,可以看作是馬雅文化建築的代表性風格。
提卡爾中央廣場的神廟,不同於後期的馬雅潘只有正面一道階梯;廣場上也有許多石碑及祭壇(部分搭起草篷保護)。Source: chensiyuan@Commons CC BY-SA 4.0
美洲豹神廟側面照。這張及以下皆為大使現場攝影。
同時,這個區域的馬雅遺址,也會在廣場與神廟附近豎立石碑、設立圓形石製的祭壇。屋脊或是神廟正面的牆面,也會裝飾神或是統治者的浮雕像,但是不會有人偶型的立體塑像;這應該是美學風格上的習慣偏好,而不是出於技術能力的原因。

烏蘇馬辛塔風格(Usumacinta)

烏蘇馬辛塔位於馬雅文化圈的西部,大概是今天的墨西哥塔巴斯可州與恰帕斯州一帶。這裡是一片不算高的丘陵地區,代表性遺址包括亞須齊蘭(Yaxchilan)與帕連克(Palenque),由於地形的關係,神廟會利用自然的小高地創造高聳的感覺。
另外,他們改良建築的拱頂結構,使得牆壁可以更薄,並做出更多的入口。例如,帕連克的銘文神殿,就擁有五個入口。牆面上有精美的粉飾塑像,有點類似歐洲宮殿的感覺。像是帕連克遺址中的宮殿,在17世紀就受到歐洲探險家的劫掠,不少粉飾塑像都被掠奪走。
帕連克的銘文神殿。
被歐洲探險家劫掠的統治者粉飾塑像殘蹟
帕連克的高塔
此外,帕連克遺址中的宮殿/神廟群,也展現他們對於屋脊的加工技術,這種屋脊加工的手法,非常少見。其實,帕連克可以說是馬雅藝術、宗教的寶庫,有非常多典雅的宗教建築與文獻,建築的樣式也獨樹一幟,例如少見的高塔(後來變成世紀帝國瑪雅人箭塔的原型)、沒有石柱等。
屋脊裝飾的構造和佩藤地區的提卡爾不同
帕連克遺跡的許多建築都興建於帕卡爾王(傳說中坐上太空梭那位)的時代,進一步的介紹及「馬雅流言終結」可以參考大使之前寫的文章。

意外和臺灣有關的普克式風格(Puuc)

最後,我想要介紹一下普克式風格。前面提到的兩種建築風格,都是古典期城邦流行的建築風格,普克式建築則是在後古典期,於今日墨西哥的猶加敦半島北方流行的建築風格。
後古典期普克式建築的材料,以石灰混凝土為主,不像古典期的建築是以石塊、碎石加上混凝土,材料技術的改進使得建築的承重得以大幅提高,同時石匠也不需要計算更複雜的承重設計。
這個時代的建築設計有更繁複的牆面裝飾,以鑲嵌的菱格紋為主,建築的轉角則會堆疊雨神恰克的裝飾物。建築上也常見物件的單獨塑像,例如下面那張照片中,就出現突出於牆面的鳥類塑像,旁邊則有菱格紋等各式裝飾。
Uxmal的普克式建築,轉角突出的部分是雨神恰克的臉
此外,在Uxmal的建築中,我們也可以看到比較簡潔的設計,相較於古典期的建築,類似騎樓的設計,擴增了瑪雅人能夠使用的室內空間。挑高的三角拱,帶來建築的穩重感。
高聳的簷壁牆面裝飾菱格紋或是蛇類的浮雕,也受到許多建築藝術家的重視。1920年代,美國的建築大師Frank Lloyd Wright,就是受到普克式風格的影響,在美國創造出馬雅復興式建築(Mayan Revival architecture)。
Uxmal的宮殿建築,下方素面和上方裝飾部分涇渭分明,也是一大特色
Wright在美國設計的蜀葵之家,屋頂造型和牆面的區塊設計明顯受普克式風格影響。Credit: Sfoskett@Commons CC BY-SA 3.0
後來,隨著Wright到日本設計第二代帝國飯店,馬雅復興式建築也傳入日本。在這個背景下,1930年代落成的日本勸業銀行臺北支店(今臺灣博物館土銀展示館)、臺南支店(今土銀臺南分行)、高雄支店,也都採用高聳的裝飾性簷壁,被一些建築史的研究者,歸類為馬雅復興式建築風格。
真是沒有想到,因為這樣藕斷絲連的關係,類似馬雅風格的建築,居然能在臺灣見到。也算是另類歷史的秘密吧!
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透過「馬雅重生 Online」計畫,我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量,凝聚研究馬雅文化的能量,發展「馬雅學」,讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅,也讓馬雅真正重生。
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