小燈泡媽媽：
我不是反對死刑，而是反對大眾「除之而後快」的心理
政治∥對於精神病政府做了甚麼
2021/10/03閱讀時間約 3 分鐘
蔡英文多年前曾寫下卡片，
還表示會還小燈泡公道，但這麼多年過去「公道又在哪裡？」
對於鄭捷抑或是小燈泡事件乃至現在屏東的挖眼案，對於司法上的缺陷以及精神病的無罪，再加上廢死刑的種種情形出現，政府在全面執政下，司法改革好像沒有如期完成與出現，
政府應關注犯罪人的生命過程、人格發展、還有轉變的重大原因以及犯罪想法的主因，主動關懷這些弱勢且高危險族群，如同與惡的距離裡面的律師般了解並解決還有預防，我們需要拆彈的人，而不只是事後的清潔人員。
沈政男直言，大約5年前就在討論要翻修強制住院體系但未果，「以前強制住院一年是3、4千人，後來大概降到700人，王景玉發病好幾年後都沒有接受醫療，這其實是精神醫學的問題，應該把他當病人來看。」
精神疾病的發生不會因為你的國家、種族、性別、經濟程度會有差異，它都會有其固定的發病人數，浮誇一點的說，你的身邊無時無刻都有罹患精神疾病的朋友，比例絕對高過目前新冠確診的人數。
我們與精神病患的距離，到底是遠是近？
所以我們個人需要建立所謂的病識感、家庭也必須建立病識感甚至到整個社會都需要建立集體的病識感。
我們必須承認人會出錯、家庭會出錯、社會系統會出錯，每一個人、每一個環節，都必須有所預警，並懂得適當的關懷與支持，如此，才能抑制這種極端犯罪行為的發生率。
而不是獵巫或者除之而後快。
台灣豈要重回犯罪收容精神機構的老路？
中古世紀以來，人們對精神疾病的認知，從巫術、惡魔附身與風水體液說，宗教與機構收容，直到十八世紀一群法國醫生主張人道方式對待精神病人，取代過去的監禁方式，在法國大革命時期解放了收容所裡的精神病人。
美國精神醫學之父Benjamin Ruth，在北美洲也提倡廢除奴隸制度和死刑，並主張用愛和人道方式對待精神病人，近代精神醫學在理論學派與治療藥物的興起，得以推動讓精神病患回歸社區治療，
強制住院與收容是否就能改變現狀有待考察
至少把人關起來我們就安全啦
但你又甚麼時候會知道你身旁誰會爆發，誰會做出傷害別人與產生殺人的想法，很多時候我們得先了解他們才能防範與治療他們，與其隔離不如讓他們能夠融入我們，教他們生存，即便反社會也是一定會有所原因的，解決它的根本而不是表面處理否決內在的問題，只會再度產生。
精神異常到心神喪失者，由於沒有辦法負擔責任，
所以才會「無罪」，無罪並非指行為人「沒有做錯事」，
只不過行為人「因為有病所以沒有負擔責任的能力」。
所以才會「無罪」，無罪並非指行為人「沒有做錯事」，
只不過行為人「因為有病所以沒有負擔責任的能力」。
雖然很多都是假裝的，也只有在台灣會有這樣的偽裝者。
死刑與收容住院是最終目的，但如果能理解並從根本解決，
或許就不會有那麼多人出現問題，不可能無憂無慮，
但多點關心不管是誰都能點亮黑暗的內心，給點光亮的溫情。
或許就不會有那麼多人出現問題，不可能無憂無慮，
但多點關心不管是誰都能點亮黑暗的內心，給點光亮的溫情。
CarefreeSu 2021.10.03
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