抹黑佛教,歐陽修、司馬光疑似捏造辯機和尚緋聞!

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北宋的《資治通鑒》中寫到,唐太宗之女高陽公主與玄奘大師大徒弟辯機和尚偷情,結果事跡敗露,唐太宗下令處死了辯機和尚。
但現代歷史學者經過了分析研究,最新的結果發現,這可能是歐陽修、司馬光抹黑佛教的陰謀!
(大家可以到維基百科上查詢「辯機」)

第一點,歐陽修編修《新唐書》之前,其他的史書無此事的記錄:
  • 由後晉編的《舊唐書》(西元942年成書)裏並沒有這樣一段記載,後晉對唐朝皇室的其他各種醜聞,可並未避諱過,為何獨獨沒有這一段?
  • 到了宋朝,宋太宗時期(976年-997年)編著《太平御覽》,收錄五代十國之前的所有的書籍內容,整套書中也沒有這事情的記載。
  • 偏偏到了宋仁宗時期(1022-1063)時,由歐陽修主編《新唐書》,這段故事就橫空出現在書中!
  • 宋英宗時期(1063-1067)時,司馬光編著《資治通鑒》,連完整的事件細節都有了。
第二點,《新唐書》的主編歐陽修與《資治通鑒》的編撰人司馬光,均有強烈的尊儒排佛立場。
尤其是歐陽修主編的《新唐書》,在對比《舊唐書》之後,還發現《新唐書》中,與佛教相關的史料被大量刪節了。令人懷疑歐陽修及司馬光兩人,是否想要通過虛構及強化玄奘大師徒弟的醜聞,來達到貶低玄奘大師翻譯佛經成就及打擊佛教的目的?

第三點,按照歐陽修和司馬光的說法,高陽公主因私通辯機和尚一事失寵於唐太宗,可是《舊唐書》上明明記錄了唐太宗晚年,與高陽公主父女倆依舊密切往來的事跡,而且高陽公主後來在唐高宗即位後,還順利晉封了長公主,不像是有了「重大醜聞」公主會受到的待遇。

第四點,佛教界本身的記錄。《開元釋教錄》記載,永徽元年九月十日至十一月八日,玄奘大師於大慈恩寺翻經院譯《本事經》,僧人辯機、靜邁、神昉等為筆受。《宋高僧傳》卷4中也同樣記載:「同普光寺棲玄、廣福寺明𤀹、會昌寺辯機、終南山豐德寺道宣同執筆綴文,翻譯《本事經》七卷。」永徽元年為西元650年,而唐太宗死於649年,從史料上來看,辯機在太宗死後一年仍在譯經,活的比唐太宗還久。顯見他並沒有被唐太宗下旨殺了。

第五,高門大姓的門風,連公主都要乖乖遵守。
千萬別以為高陽身為公主,身份高貴,出嫁後丈夫管不住,能為所欲為!那也得看她的夫家是什麽樣的人家。高陽的公公房玄齡,開國功臣,出生於山東清河房氏,是歷史悠久的高門大姓。世家大族的影響力,從春秋戰國到唐朝滅亡之前,是非常大的。
就算是公主,想嫁入位列五宗七姓的世家大族,如果不合公公婆婆滿意的標準,也是會被拒婚的。高陽的婆婆房盧氏出身範陽盧家,也是位列五宗七姓的高門。而且高陽的這位婆婆性格極其剛烈,「吃醋」的典故出處就是她。有這麽一個婆婆,容得了一個媳婦胡作非為?
辯機若真的犯了淫戒,還能留名在佛教名著上嗎?
第六,辯機在佛教中的歷史地位未受到影響。若真的犯了淫戒,那就是佛門之恥。可是許敬宗在《瑜伽師地論》後面的序文裏,還詳細提到了辯機的功德,並呈給唐太宗看,刊行天下!而律宗創始人道宣大師,作為最看重戒律的祖師,也曾在追懷往事時,表現出對辯機和尚的崇敬思念,這像是對待一位佛門敗類的態度嗎?
所以,高陽公主與辯機和尚之事,真的疑點重重。
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這裏是老安生活中雜七雜八的記錄。
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