客觀

「情緒」，就是透過內在或外在的刺激從而引發的一種心理狀態。 「價值」，通俗來說就是從客觀的角度將作用、階層、特質、美感等等的代名詞來量化後的結果。

　　我心目中的理想陳述更像是，每個人首先向塞尚那樣，去思索、去努力把人知覺中的現象表現出來。相較於所謂的「客觀世界」或「物理世界」，那可能看起來有些扭曲或歪斜，但那是朝向一種「真正的人在世界裡看到的樣子」的嘗試。

關於對錯的部分，之前有寫過一篇，這次或許可以從同一個脈絡繼續發展，簡單來說當問題確定了，要用何種觀點就有判斷對錯的標準。 上一篇討論的觀點，那是從何種角度出發看事情，這確實無關對錯，但是要從何處切入問題，這就可以區分好壞了。 對錯爭議 跳得太快了，簡單說，當有問題時，觀點是否切題這就能區分對錯

觀點是不分主客兩端的，背後的視角差異於是來自不同的思維方式。經過驗證的科學和數學相對客觀，基於個人經驗與社群認同的則相對主觀。說到底，觀點是多面向的，為何僅以主客來區分。

康德的鑑賞判斷提供了對美的具體且深入的理解，同時化解了「美是什麼」、「美的主客觀問題」之衝突。本文透過介紹康德美學中鑑賞判斷的概念，藉由此概念解決上述的問題，並闡述了鑑賞判斷雖為主觀，但具有普遍必然性基礎的可能，使得創造「美感」的工作者有了實踐的依據。

〈Imprinting〉

這篇文章主要討論了設計的主客觀問題。透過討論設計師必然面對的主客觀問題，幫助讀者更妥善地處理設計衝突及評價，使設計更趨向完整。

昨天看到朋友有關CP值的Post文 CP值=性能與價格的比值 它看似是一個客觀要素 但評核CP值的，卻是本身就不太可以完全客觀的我們 我們在運用CP值的時候 能夠分辦出物有所值，還是物超所值嗎？ 只想要物超所值本質上沒錯 每個人都會，包括我 但試想想，你的上司老闆 給你一份薪水，卻

很多靈性書籍都說，你的世界只有你自己，你在創造自己的實像之類的概念。 但為什麼這樣說呢? 其實這是的顯而易見的事，只是我們因為種種原因，很少靜下來思考、觀察我們的世界。 這個顯而易見的事就是，這個世界是完全主觀的，不存在所謂客觀；只是他人的共通反應、語言文字造成我們認為有客觀世界存在。 從我

今天要來開箱品鑑的是前世杉林溪，相關的廣告介紹，有興趣的可以上他們的網站查看。 老樣子，這篇不是業配，都是我自己生活中找茶的經驗分享，歡迎討論交流。