法
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法
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大慧書信 (25)
二十五、示陳機宜 (明仲)
森愛耦諧
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心
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法
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空
【天】§【鼎】·【澐暮·靑·卷-化龍】乙
卷一〝鼎之和〞·證〞·龍之道〞§〝元之華〝 【東極殿§東龍司·正殿】 九龍金雕,刻浮於牆,金殿之中,龍椅,列於內殿之臥閤,戍岳,著,玄青之天絲龍袍,束冠,頂,玄絲真冠,倚,暖閤之臥榻,閉目而眠。 「ㄩ~ㄩ~」一細儂軟聲響起,戍岳,聞聲,剎然而起。 只見,偏閣內,黑檀沉木鑲金絲木之床榻上,臥
澐暉
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【天】§【鼎】·【澐暮·靑·卷-化龍】
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龍
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法
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心
定義
23.定義 音樂:闖軍令 / Evangelion/福音戰士 主題曲[曰文] 只看到芬達手中變出一本「磚記」,利用紅磚片面紋理進行像是書頁那樣的銘刻,芬達一邊聽著大家的分析一邊抄著筆記: 龍族-傳說,風神-生物,火煙-無量,光律-靈魂,水凝-立隱, 佛心-慈悲,魔法-質能,周禮-天子,夏衍-格律,生
張藏澈
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武林至寶
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定義
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神
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佛
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (27)
「彼何意念?善實!相具足,如來無上正遍知證覺?
森愛耦諧
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金剛經笈譯玄譯二版本比對
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無斷無滅
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無上正遍知
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無上正等覺
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (7)
復次,世尊命者善實邊如是言:「彼何意念?善實!有,如來、應、正遍知,無上正遍知證覺?有復法,如來說?」
森愛耦諧
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金剛經笈譯玄譯二版本比對
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正遍知
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正等覺
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無上正遍知
金剛經笈多譯本白話釋義 (4)
雖然,復次,時,善實!不,菩薩摩訶薩,事住施與應,無所住施與應。
森愛耦諧
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金剛經笈多譯本白話釋義
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施與
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住
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事
禮與法的差別
東漢許慎著作的《說文解字》序言提到「古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物;於是始作《易》八卦,以垂憲象。......」,其中的「法」就是真正觀察到的自然現象之自然法則,而不是人為制定的意識型態之人事規則呢!......
羅聖爾
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文字的堂奧與空間 Subtle Space of Texts
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法
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禮
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禮vs法
如得其情,則哀矜而勿喜
一個人的所作所為絕對不會是單一事件造成的,查究出人民犯罪的緣由,細究其犯罪背景,是社會共同的責任。世人細細思索社會帶給一個人的負面負擔後,應當對現今社會體制出現省思,爾後探求其解決方案。例如:若犯人從小就在為自己的生活生計煩惱,甚至連馬斯洛心理需求中的「安全」需求都未擁有,其性格可能會因外界刺激而產
KURURU
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心情
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心理學
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心得
走下神壇的翁山蘇姬熬出頭
換句話說,以「全民盟」此次「壓倒性勝利」的成績,將可以在下一屆政府中至少推出兩名副總統,也極有可能其中一名成為總統。
梁東屏
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一個人@東南亞
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下議院
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上議院
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中央選舉
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