漢娜鄂蘭

《夢想集中營》要談的，就是這種平凡而正常到近乎完美的弔詭狀態。除了默默發出「別再做那種事了」的警語，和在熱成像下散發溫暖光影的孩童們之外，連同霍斯在內的所有納粹黨人，基本上都處在一種絕對服從的集體氛圍之中；他們不認為自己有罪，因為他們是公務員，只是執行的工作內容是屠殺而已。

猶太大屠殺是世界歷史上的重大事件，但公眾對此事件的認識可能存在誤解。《血色大地》的作者史奈德，透過跨國視角的，揭示出殺戮悲劇真正的根源和原委，引領讀者重新認識曾經被德蘇極權生殺予奪的東歐，與複雜的受難者群像。

雖然漢娜·鄂蘭赫赫有名，但我對政治學向來敬而遠之，所以從沒想過要拜讀其作品。然而面對世界各地，尤其切身的警暴問題，我不得不感嘆：「一個人怎可能為了服從命令，狠下心殘害另一個軟弱無力的人？到底這些人有沒有良知？」

本文將由艾希曼大審的角度，介紹幾部二戰期間德國決策過程，戰後艾希曼審判相關的紀錄片與電影。建議非學術背景的觀影者，可以依循此脈絡觀影，從電影中掌握一條線性脈絡，幫助入門者建立思想路徑，應如何思考這場歷史審判。

集中營旨在讓一個人變成非人。透過食物的剝奪、高壓的勞動環境與日夜重複的壓迫和暴力，促使人在當下已經遺忘死亡就在眼前，只得專注在當下的存活。此一看似違反了人之本性的邏輯，瓦解了生而為人的存在意義，也消滅了一個人言說的能力。

這可能是諾蘭迄今最好懂也最難懂的作品。不是玩文字遊戲，好懂，在於這個故事不像多數諾蘭作品屬於燒腦原創，而是取材已知的歷史事件、真實人物為主軸，看片前後各種資料解析都足以補完脈絡；至於難懂，也並非艱澀的科學理論對一般觀眾多麼不友善─可能對諾蘭來說時常接收「看不懂」的反饋真沒那麼重要，不論他的作品大量取

有種惡，與生俱來，你擺脫不了。它潛行著，如病毒般，在人最脆弱的時候綻放，此時輕則無礙，重則死去六百萬人

身為法律人，透過這些敘述，大概可以理解到何以大學時聽教授說著那些抽象、高尚的「人權」該是如何如何時，心中總是充斥著揮之不去的彆扭了。

要成為民族國家的公民，意味著必須放棄作為「特定族群」的「特權」，實則猶太人並不追求這種平等。

我們在看不清面對的敵人為何物，就妄想與它一戰。