董啟章

出道三十周年紀念版，時間始於董啟章已〈安卓珍尼：一個不存在的物種的進化史〉與〈少年神農〉分別得到聯合文學中篇小說首獎、以及短篇小說推薦獎。有趣的是，當年的評審直到會議結束前才知道：這兩篇作品來自香港，而且出自同一人之手。

『石像的復仇』是臺灣文學新人羔子的第一部長篇小說，以奇詭的想像力，帶領讀者進入虛實交織的迷宮。一部充滿閱讀快感，令人目不暇給，幽默靈動的作品。

有一種字體叫「香港字」，亦即明體四號字。幾年前，香港文化博物館的展覽「字裡圖間——香港印藝傳奇」，專門提到這種字體。董啟章近年出版了一部長篇小說，叫《香港字：遲到一百五十年的情書》，亦以香港字為題材。到底什麼是「香港字」？

本書目錄就彷彿博物館呈列展品，只是這些展品不是放在某個館舍之內，而是被置放於某個處於虛實之間的城市，展現的是人與物、與環境、與自然的交融。

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《刺蝟讀書》分成四個章節：「移動的思考」、「文學的發現」、「趣味的遺傳」、以及「自我的告白」，這些專欄文章混著東西方不同學門的思考邏輯，到結尾回到作家自身的剖析。董啟章閱讀並消化的每部作品，最終都成為刺蝟身體的尖刺，凝煉成武器。

人生，有如一齣戲，是喜劇還是悲劇卻需要在夢醒後，才能知曉。一部小說，又像一個人，生而為人的說明書。我們因為有疑惑，才開始思索，思索過後，也許沒有答案，過程卻成為一部迷人的說明，這就是《後人間喜劇》，我對它的形容。

《日本近代文學的起源》所探討的卻也不是追本溯源這麼簡單，而是企圖帶領讀者看見文學作為一種裝置，其中被顛倒的因果及隱蔽的源頭。舉「自白」為例，直覺認為先有「內在自我」才有自白，卻忘了是先有「自白的制度」，必須隱瞞的事物及內面才因此被創造出來，這就是一種顛倒。

董啟章曾自稱，自己「以末日為創作意識的文學，也同時可以是以創建為意識的文學」，我認為這正是他創作手法野心最大也應用的最好的一部份。

原來這本書也是新經典文化的文學森林系列。之前不少看過的書，事後也發現也是這個系列的，如馬家輝《龍頭鳳尾》、張北海《俠隱》、葛亮《問米》、張大春《城邦暴力團（二十週年版）》。可能是自己的喜好與這系列剛好相應。