日本殖民
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日本殖民
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血與淚孕育而生的文人革命 -向林獻堂致敬
藉由舞臺劇式的呈現方式，詳述臺灣議會之父的一生，呈現出人民在統治者壓迫下的生存與抗爭。
2024-05-23
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電影
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阿罩霧風雲
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林獻堂
吃的台灣史，食在有意思
2022年除了迎來最長的梅雨季，還有已然到來的夏天，溫度飆升到令人難以平心靜氣。看到吃的台灣史裡頭介紹台灣早年消暑聖品，仙草，愛玉，粉圓，即便到今時今日仍是許多人的心頭好，甚至粉圓（珍珠）還成為台灣代表文化之一。
2022-06-24
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台灣美食
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美食文化
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台灣文化
《二十五，二十一》：社會秩序的建立 v.s. 破壞公平正義 談韓國「前後輩」文化（上）
結合青春、愛情、運動與歷史背景等元素，韓劇《二十五，二十一》不在台灣也獲得不少觀眾喜愛。其中，尤其是白易辰的「學長」身份，在串接許多橋段的同時，或許也會讓不少觀眾對韓國的「前後輩」文化產生不少興趣。
2022-06-05
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韓劇
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二十五二十一
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學長學弟制
傳承與紀錄「在日朝鮮・韓國人」歷史的「ウトロ51番地」與和平紀念館
上個月 30號，傳承日本與朝鮮半島歷史記憶的「ウトロ和平紀念館（ウトロ平和祈念館）」在京都府宇治市正式開幕。「ウトロ51番地」，這塊區域是二戰前為了興建京都飛行場所形成朝鮮勞動者聚落，二戰後依舊是選擇留在日本落地深根的在日朝鮮・韓國人聚落⋯⋯
2022-05-30
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在日朝鮮・韓國人
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殖民史
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日本殖民
《Llyung Topa－拉流斗霸》第三次聆聽心得
清日隘勇線專家的對談，於三民書局 《Llyung Topa－拉流斗霸》第三次聆聽心得 斗霸族裔不熱衷隘勇線 仔細思考，大豹的遺族對隘勇線的不熱衷，是有道理的。斗霸族裔說「那是日本人的東西」的確也是。不過，它們的證明了大豹社曾經存在，其實也正映照此刻「滅族式」的不再，那是一條恥辱之線，更準確地說「是那
2021-04-24
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高俊宏
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拉流斗霸
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藝術創作
《大稻埕落日》（三）：鐵道部
<p>李振源很想鑽到張樹枝的腦裡，看他看到的活著的吳吉是什麼樣子。「那時他在做什麼？」李振源從口袋掏出菸給張樹枝遞上。公安值班主任立即搶伸出他那包特貢級的：「抽我這包。玉山的。」李振源看了一眼值班主任，收回了自己的那包。張樹枝拿起菸，放在嘴裡，李振源拿火柴給他點上，把他當大爺對待，自己也燃起一根。大家也都拿出自己的菸抽將起來，頓時煙霧彌漫。好像是能填補一下還是氣氛的虛空。</p>
2016-06-22
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國民黨共產黨
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架空歷史小說
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日本殖民
韓國反日情緒根深蒂固：「為什麼台灣這麼喜歡日本？」
<p>不少人說台灣跟韓國有不少相同的歷史背景，無論是都被日本殖民過，或是在冷戰期間都站在圍堵共產主義的西太平洋島鏈上，甚至也都有美軍駐軍的經驗（韓國領土至今仍有美軍駐軍），但兩國的發展以及社會文化卻有很大的差異。尤其是面對日本殖民時期的態度，韓國與台灣社會的觀感則是落在光譜的兩端，完全不同。</p>
2015-12-20
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亞洲
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八田與一
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仇日
