孔乙己
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孔乙己
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別再當現代孔乙己──做自己的生涯規劃師
由於高一上學期的課次傾向以「自我成長」為主，又考量到學生們即將面臨「自主學習」的主題，因此我這次的課程設計，便是鎖定以「學習」作為延伸議題的討論。希望學生能從分析課文中的孔乙己出發，進而思考並創造屬於自己學習的目的及意義。
2024-03-31
8
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自主學習
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學習歷程檔案
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孔乙己
脫下長衫的孔乙己
「都說學歷是敲門磚，但我慢慢發現它也是我下不來的高台，更是孔乙己脫不下的長衫」 「如果我沒有上大學，那我一定心安理得的（去工廠）打螺絲，可是沒有如果」 「如果我沒讀過書，我可以找別的活做，可我偏偏讀過書」…… 文章節錄＿中央通訊社（Central News Agency）：「中國青年求職難興起
2024-03-13
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孔乙己
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科系
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就業
生成式Ai與此時此刻（上）
生成式Ai讓教育領域歡喜又擔憂，我們擔憂文字生成Ai，可能會使學生失去邏輯性的文字表達能力。換個角度思考，AI可以扮演「讓看不見的東西被看見」的推手，有些事情/感覺還沒化身為文字時，有一種摸不著邊際之感。若能讓Ai對應這些事情/感覺產出文字，不著邊際就能轉成具象可見的東西。
2024-03-03
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作文
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生成式AI
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文章
關於貧窮、飢餓與罪惡之間的幾篇故事書寫2：孔乙己、一桿稱仔
在靠近森林的童話世界裡，孩子們因飢餓而被迫走進黑暗，為了不讓自己被嗜血嗜肉的婦人吞吃，他們靠智慧謀略求生。 饑寒，迫使他們必須找到活下去的方法。 接下來這個部分，則帶入一個關於貧窮的應對原則。 關於孔乙己這位故事人物。 「君子固窮，小人窮斯濫矣。」 於是我問孩子們： 孔乙己是君子還是小人？ ***
2022-06-20
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國文教學
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孔乙己
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一桿稱仔
文學誌｜淺談多餘人的形象、意義與功能：以奧涅金為例
關於空虛，關於憂鬱，關於你我幻想過的理型世界。經由普希金之筆，存在意義之辨證自「多餘人」的眼中鋪展開來。
2022-02-21
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俄國文學
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普希金
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奧涅金
從孔乙己到寄生上流(四)：君子不器，溫厚存心
除了「天行健，君子以自強不息」，更別忘了下一句「地勢坤，君子以厚德載物。」
2021-11-29
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魯迅
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孔乙己
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寄生上流
從孔乙己到寄生上流(三)： 比貧窮更可怕的貧窮思維
比貧窮可怕的，其實是貧窮的思維模式。
2021-11-19
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孔乙己
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延遲享受
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寄生上流
從孔乙己到寄生上流(二)：兩個世界
你真的敢說一句： 我的精采歷程，百分之百都是源自於我的努力嗎？
2021-11-17
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寄生上流
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孔乙己
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階級固化
從孔乙己到寄生上流(一) 被割一刀的觀影感受
「精準的社會觀察家」，這是影評給予奉俊昊導演的稱讚。 他的作品就像一把匕首，一刀劃開膿包，讓這社會的膿液汩汩流出。 一百多年前，也有這麼一位作家，他的作品也是如此。 他是魯迅。
2021-11-15
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奉俊昊
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寄生上流
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孔乙己
魯迅〈孔乙己〉的「我」是什麼樣的中國人呢？
魯迅的小說傑作〈孔乙己〉在國文課本已經好多年了。課本、教師手冊、坊間解說魯迅這篇小說的書籍，幾乎把「我」當成一個單純、涉世未深、誠實可靠，約12、13歲的中國孩子，並且說：魯迅是透過「我」的見聞，向讀者展現當時的中國社會人心澆薄，人們普遍缺乏同情心，而且以作賤弱者為樂……但主角「我」是否也參與其中？
2020-11-07
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魯迅
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周樹人
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孔乙己
