新課綱實施的這一年，同時也是一般所稱的「地方創生元年」，反映出臺灣社會此時此刻，正處於如何培養出具備在地視野、國際思維新世代人才的關鍵時間點。教育部對於地方創生最直接的回應，在於高教體系的大學社會責任實踐計畫（簡稱USR計畫），但除了大學之外，中小學能夠如何肩負起社會責任？

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從個案到體制—教育創生如何遍地開花

2013年7月，南風吹來的季節，由鐘聖雄、許震唐兩人合著的《南風》正式出版。書的封面是台灣最長的溪流濁水溪的黑白照片，不細究的話，可能會認為這是一本有關自然景致的地景攝影書，然而相較於景，這本書呈現更多的是人，一群生活在彰化最西南角的村莊——台西村，一群真真實實存在的人。


閱讀書評

創作

跟著書本走進地方｜《南風》

與彰化縣立二林高中所共同合作設計的校訂必修二林譜系列課程中，除了由各個老師以微課程帶領學生由不同角度來認識在地以外，另一個最令人期待的，便是邀請到以自我生命經驗為創作內容的「音樂人」們，在水泥地音樂會中邊說邊唱，看見他們如何找到自己與土地的關係。

音樂藝文

聽歌還是上課？那些音樂人們的生命故事

以彰化縣人口持續流失的狀態，與代理教師不合理的薪資條件，教育人才該如何回到地方，並維繫教育品質穩定不衰退，是個極需正視的重要課題，地方創生積極提倡青年回到地方深耕，卻忽略教育同樣是落地生根的路徑之一，始終未能保障代理及代課教師的權益，即使青年有意願回到家鄉任教，但卻找不到一個能夠安穩的棲身之處。

想方設法吸引人才回地方？無法落地的教師亦是等待「創生」的一員

彰化縣近年面臨裁併校問題，地方教育環境需要更多的重視。裁併校的政策施行，必須減少對學生及社區的負面影響，地方創生無法自外於教育，區域的教育品質如何確實提高，需要更多的關注與對話，確保孩子們能夠在求學歷程中，擁有完整的基本權利。

消失與復甦：從學校存廢看見地方創生的挑戰和契機

作者李雅容，也就是李應鏜的女兒，在自序裡提及自己兒時在家中從旁觀察的時刻，那些來訪的客人和父親、母親的交談，總是用著一口道地的臺語，對許多人而言，生活於1930-1950年代的臺灣地方仕紳，總好像蒙上一層神秘的面紗，而對於她而言，卻是一段真實的童年。

跟著書本走進地方｜《西螺大橋：我的父親李應鏜》

閱讀的過程裡，時時讓人反思，在歷史的敘事裡，時常是以男性的視角來記載與論述，而回到每個時代之中，女性是如何思考與行動，往往是被忽視的一環。在這個故事裡，藉由嫁妝五斗櫃中的字條，開展出百年來女性在台灣社會中的轉變，而這些成長的記憶裡，實則隱藏著關於土地的傷痕，這樣的味道，有如黑糖焦香苦甜的複雜滋味。⁣

跟著書本走進地方｜《黑糖的女兒》⁣

這篇文章描述工作室與二林高中合作設計的校訂必修「二林譜系列課程」。該課程以地方文化為主軸，著重於師生與在地人的連結與互動，並透過不同方式，提升學生對地方文化的認識。學期初的文化座談中，強調了學生之間的連結，以及團隊合作和社群解決問題的能力，期盼培養學生在現實生活中的社會人文素養。

學習

地方文化教會我們的事

在這裡，我們將一起找尋地方文化和體制教育的交會點，共同思考如何將生活中的每個大小事物，轉譯成教育現場的學習元素，不管是田野調查的觀點、地方文學的解析，或者是我們實際走進教育現場的課程案例，期盼更多人一起投入地方教育的工作領域，作為地方社會與體制教育的橋樑。

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