倪海廈

#倪海廈含有「倪海廈」共 348 篇內容

全部內容

發佈日期由新至舊

三六二：「傷寒」六七日，下利便發熱，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。「傷寒，六七日，下利便發熱」，傷寒邪入厥陰，六七天之後下利，然後發熱，這是陽脫的發熱現象，而不是陽回頭手腳慢慢溫熱的現象，「其人汗出不止者，死」，病人不停的流汗，汗血同源，腸胃津液不停的流失，這是死症，「有陰無陽故也」，陰寒至甚，陽脫發熱的死症。倪氏曰：用白通湯加豬膽汁和人尿，白通湯可以通陽，大劑的

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三六一：「傷寒」發熱，下利至甚，厥不止者，死。「傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死」，傷寒邪入厥陰，發熱本應該是好事，代表胃陽回頭，下利應該會止住，但卻一直下利，手腳仍舊冰冷，所以「發熱」是陽外越，不是陽回頭，這條辨與上一條辨講的都是相同的東西。

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三六〇：「傷寒」發熱下利，厥逆，躁不得臥者，死。「傷寒發熱下利，厥逆，躁不得臥者」，傷寒邪入厥陰，發熱是好事，但卻下利，手腳冰冷到手肘膝蓋，眼睛瞪得大大的無法躺下來睡覺。一般來說，陽回頭的發熱，是腸胃慢慢溫暖起來了，下利應該會止住，手腳會慢慢溫暖；而這條辨的發熱顯然不是如此，這是肝臟已經寒到極致，沒有功能了，無法把癌細胞排出體外的時候，肝臟的元陽

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三五六：病者手足厥冷，言我不「結胸」，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱「關元」也。「病者手足厥冷」，厥陰病患者手腳冷到手肘膝蓋，「言我不結胸」，陽邪結於上，陰邪結於下，不結胸代表無熱，所以此為寒所造成，「小腹滿，按之痛者」，中極穴到關元穴這一帶，也就是膀胱附近會有壓痛感，「此冷結在膀胱關元也」，這是下焦寒，冷結膀胱造成的少腹痛，小便透明，用真武湯來治療。倪氏曰：膀胱結到的

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三五七：「傷寒」，發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。四日至七日，熱不除者，其後必便膿血。「傷寒，發熱四日」，傷寒邪入厥陰，「發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多」，發熱的天數比發冷的天數多，「其病當愈」，病會慢慢好起來。「四日至七日，熱不除者」，代表病毒雖然被推出肝臟，但仍在體內流竄，邪熱沒有地方宣洩出去，跑到了腸子就會造成大便帶膿血（熱利）。

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三五九：「傷寒」六七日，脈微，手足厥冷，煩燥，灸「厥陰」，厥不還者，死。「傷寒六七日」，傷寒邪入厥陰六七天了，「脈微，手足厥冷」，脈摸起來很弱，手腳冰冷到手肘膝蓋，「煩燥」，如果沒有出現煩躁，人還有救，但是出現煩躁代表陽氣要脫離身體的現象，煩者，陽煩；躁者，陰躁也，也就是人已經很虛弱、津液幾乎都沒了，陰寒很盛把潛藏的陽給逼出去，陽往外跑所導致的現象，「灸厥陰，厥不還者，

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

三五八：「傷寒」厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進；寒多熱少，陽氣退，故為進也。「傷寒，厥四日，熱反三日，復厥五日」，傷寒邪入厥陰，冷四天後熱三天，然後又冷五天，「其病為進」，因為冷的天數比熱的天數多，所以病更嚴重，「寒多熱少，陽氣退，故為進也」，肝臟的元陽退縮，病邪處於上風，病在加深。

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

看倪海廈老師講傷寒論的影片課程有感用《傷寒論》這本書做課本，很方便。條辨編排的很清晰，處方在書末做了歸納整理，非常好。如果沒有中醫基礎，沒有讀過《神農本草經》，看《傷寒論》就只是看熱鬧。對藥性非常熟悉，才能領會經方的妙處。這本書是中醫的經典。倪老師講傷寒論非常精彩，領略典籍魅力，還是得有老師帶著解讀。每個處方的用意，每味

#傷寒論 #倪海廈 #神農本草經

倪海廈漢唐人紀班開業中醫名冊以下內容來自倪師漢唐網站原始資料,存檔備份 https://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentlist.html 原始網站以下這些開業中醫師都是經過人紀課程與實際臨床跟診的專業醫師群(依地區及姓氏筆畫)，請相信經方的讀者們可以就近去找他

#倪海廈 #中醫師

三五五：「傷寒」，熱少，厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈；若厥多而嘔，...三五五：「傷寒」，熱少，厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈；若厥多而嘔，胸脅煩滿者，其後必便膿血。「傷寒」，傷寒邪傳厥陰，「熱少，厥微」，呼應第三五〇條辨，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微，意思寒邪變淺了，「指頭寒」，只有手指頭是冷的，原本手腳冰冷，現在熱

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌