張居正
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易經故事 萃卦初六 張居正 元輔良臣禍發身後易經故事 萃卦初六 張居正 元輔良臣禍發身後
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
有：手持肉，即持有、擁有。
孚： 手抓小孩，引伸有足夠能力。
不：根向下生長，引伸否定。
終：繩索末端打結，引伸終結。
乃：拋出繩索，引伸牽引、帶動。
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frogwong的沙龍
2023-10-18
3
無關緊要的一年？：黃仁宇《萬曆十五年》讀後感在他的筆下，萬曆皇帝並非生來就是昏君，是一個有血有肉的凡人，不僅沒有反常的人格或是變態的心理，而且幼年時接受良好的教育與嚴謹的家教，之所以墮落是許多原因促成，而張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些人的形象，也變的立體多面，無法以幾個簡單籠統的名詞概括。……
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爬格子的雀榕的沙龍
2023-09-02
11
【菲比讀書】從《聖經》到〈大寶箴〉超心酸的！這些以色列人怎麼有事沒事就背叛 祂！？一而再，再而三地想盡辦法探 祂的底線，還惹怒以色列的聖者！他們忘了 祂的能力，也忘了是誰救他們脫離火坑？！
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沈菲比的沙龍
2021-08-23
4
熊十力先生曾撫摸這世界，但並沒有抓住它張居正，是1949年之後朝野關注的明代權臣，至今市面上熱銷的相關圖書也很多。與港臺風氣頗不相同。因為早在1950年，熊十力即寫過《與友人論張江陵》。可見當時已有不少人想推舉張居正做新時代政治的旗號。
熊先生是近代思想界重量級人物，港臺新儒家學派多由他開啟。但他1949
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龔鵬程大講堂的沙龍
2020-08-28
1
我讀萬曆首輔張居正2007-10-24寫完至今
沒有重看這套書
在看書之前
只知道張居正、一條鞭法
連考成法、高拱、李太后都不知道
最後在看承包大明的網路小說
一個後張居正時代的萬曆年間
制度的僵化讓大明動調不得
走向崩潰
階級無法流動的社會是注定走向對立、逐漸無法調和的
不管是專制、或是民主
沒有機會、就沒有未來
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不在白犬依舊鄙人的沙龍
2007-10-24
1