　　「在奧許維茲之後，寫抒情詩是野蠻的」，阿多諾的這段話說明了後面世代的現代人的責任。我們需要去處理那些沒被完成的事情。世界裡發生的苦難需要在世界裡被解答、被承擔、被償還、被平反。我們需要去把那岔出去的道路塗銷掉、去把走錯路的罰單繳清。然後我們才能回去，才能重新去推進。

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創作

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一個寫作實踐，關於我看到和思考中的事情。

前圖紙的沙龍

《記憶與救贖》讀書會（二）：彌賽亞的「此岸」性格與非神話式的面對

文化生活

道德的系統性思維

回到台中的車票已經沒有座位了，但是眼看著惠真有些焦急的神情，最後還是決定買下十分鐘後抵達的下一班自強號列車的自由座車票。


政治與評論

成人

本沙龍用於發表豐原社會科學高等專門學校課程之講稿、評論與論文

豐原社會科學高等

第六章 永恆回歸

近期Youtube 上有不少創作者去詮釋尼采，也引起大眾重新對尼采的關注，我自己則是透過音樂又再度重新連結，重新翻閱《查拉圖斯特拉如是說》。馬勒（Gustav Mahler )在他的第三號交響曲的第四樂章，安排女低音吟詠查拉圖斯特拉的永恆之歌⋯⋯為什麼馬勒要將尼釆的文字放入音樂？馬勒讀到了什麼⋯⋯

音樂藝文

你真的知道什麼是閱讀嗎？人類的閱讀行為怎麼出現、數位閱讀時代對人類之影響、如何成為閱讀精熟者進行深度閱、親子共讀、學前幼兒讀寫萌發、學齡兒童學習閱讀與書寫⋯⋯ 從古到今，從老到少，從認知神經科學到兒童文學，讓我這位熱愛閱讀的語言治療師，帶著對閱讀深深著迷的方格子讀者們，一起加入認識「閱讀」的行列吧！

Lîm Uí-thîng的沙龍

【閱讀．尼采 】聽馬勒《第三號交響曲》，讀尼采《查拉圖斯特拉如是說》


Sometimes "Jeremy Bearimy" is tricky and hilarious 
when it's about something stupid or nothing big deal.
Sometimes it seems to drive someone despair