在最近的一系列訪談中，Telegram創始人Pavel Durov揭露了他在保護用戶隱私與安全方面所面臨的巨大壓力，這些壓力來自美國政府和科技巨頭。在與Tucker Carlson等媒體採訪中，他詳細描述了FBI訪問他家、派遣特工施壓他和團隊以及試圖向他的員工行賄的經歷。

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Telegram創始人與FBI、蘋果、Google的戰爭：為保護用戶隱私的戰鬥

蘋果發佈了第一支 Mac 的電視廣告，諷刺當時 IBM 以科技監控人類；而蘋果則欲發起革命。40年後…西元2024年，生活中已廣泛使用AI人工智慧。人類訓練AI進行資訊監控，一名男子戴著VR頭盔，穿著連身式裝扮包覆著全身。人類沉浸於AI娛樂時，也暴露了個人隱私及訓練了AI老大哥的智能邏輯資料庫。

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心情繪本｜DALL.E ｜眼見為憑？老大哥換AI當！

👨‍💻簡介

最近因為憑證越來越多，需要監控什麼時候到期，當到期時發送到期通知，因此撰寫一個簡單的小程式來完成。

這次使用Python和Telegram Bot來監控SSL證書的到期時間並發送通知。並使用GCP工具，如CloudFunction和CloudScheduler做部署平台。

學習

軟體開發

自動化SSL憑證監控與到期通知系統

Kafka是一個先進的分佈式流處理平臺，具有高吞吐量、可擴展性、容錯性和低延遲特性，提供瞭解耦、非同步和削峰特點。本文介紹了Kafka的通訊模式、適合的應用場景和未來發展趨勢，旨在幫助使用者更好地理解和應用Kafka。

初探 Kafka：理解其特點、通訊模式與應用場景

高自我監控者有著獨特的戀愛特點，從溝通能力到形象管理。對於這些人來說，戀愛關係可能更複雜，更難以維持。面對戀愛的困難，人們需要理解自己的需求和接受不同形式的愛。這篇文章探討了高自我監控者在戀愛中的表現，以及如何應對戀愛困難。

情感

對於這種性格的人來說，戀愛這玩意還真不是人人都能談的！

感謝辛苦執勤的國軍弟兄們，賜予我一夜的安心好眠。

政治與評論

感謝辛苦的國軍弟兄們

<div class="draft-block draft--p left">第一次閱讀韓裔德國哲學家韓炳哲（Byung-chul Han）的作品是《倦怠社會》，那時已知道他的哲學三部曲還有《透明社會》和《愛欲之死》，他屬黑格爾主義及解構主義學派，專門探討社會哲學問題，他的書都屬哲普類，大多只有一百頁左右，對哲學門外漢如我者，都是不錯的閱讀選擇。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">談韓炳哲的書並非因為我是個哲學家或社會學家，而是身為一個「社會人」（Social man），面對社會的各樣現象和變異，確實有需要作出或深或淺的思考，好讓更了解這個看似熟悉卻陌生的社會，尤其在廿一世紀，有稱是元宇宙、網絡3.0、AI世代等等多元世界，網速還要比人心轉變得更急更快，擁有大數據(Big Data）相當於擁有世界，人類社會的未來將會如何呢？這是一個大課題，不論是否抱持信仰者，都一樣面對這場日光之下的變革。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">韓炳哲在這本小書中單刀直入陳述我們都身處在這個透明社會，所謂透明，可在各方面的社會性來了解，包括「肯定社會」、「展示社會」、「明證社會」、「色情社會」、「加速社會」、「親密社會」、「資訊社會」、「揭露社會」及「監控社會」。這個看似一種進程的架構，實質上又是一個循環，各種社會特質環環相扣，形成透明社會，像書中提及的「環形監獄」（邊沁）。從第一章「肯定社會」中，韓炳哲已開宗明義描繪這個透明社會的特性：「現今的社會系統，強制系統內的過程全部透明，便於操作加速，加速壓力伴隨著否定性的削弱而生，當相同者回覆相同者，產生相同者連瑣反應時，溝通速度最快，來自他性與陌生性的否定或者說來自他者的抗拒，會干擾且緩延相同者之間順暢的溝通，透明排除他者和陌生者，就能穩定與加速系統，這種有系統的強制性，將透明社會變成一體化的社會，它的特權特質就存在於其中：「一體化的新詞是「透明」。」（頁16-17）</div>
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<div class="draft-block draft--p left">韓炳哲說的一體化並不是共同體，透明社會不能構建共同體，因為它當中沒有亦不需講求信任，透明關係是一種死掉的關係（頁20），只憑藉過度的溝通、泛濫的資訊、赤裸色情的展示、不斷加速而排除任何形式的距離，是無法建構共同體的。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">韓氏引述班雅明對哲學家恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch）解釋彌賽亞王國的譬喻：「要建立和平王國，不需要破壞一切事物，才開始新的世界，只要稍微移動一下杯子，或那些灌木或石頭等一切事物即可⋯⋯即將來臨的和平王國不叫作透明社會，透明並非和平狀態。」（頁41-42）他又提及奧古斯丁認為上帝放置隱喻，故意使聖典隱晦不明，是為了激起更多慾望：「這些事有如披上比喻的外袍，以鍛鍊虔誠探詢之人的心智。」（頁46）在一個宣傳陽光司法的政權，要在社會上實踐互相監察的制度，聲稱人民共同守護法治精神，實際上是彼此監控，並以擁有監控權力為擁有自由民主的力量，這不啻是一種辯證，證明在透明社會中所謂的自由只能是另一種監控。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">傳道書告訴我們在日光之下不論信主與否的人都會有同樣的遭遇，因為我們都因始祖犯罪而虧缺了神的榮耀，從亞當夏娃發現自己赤身露體開始，人類就活在赤裸的暴力之下，沒有了信仰賦予恩典這件衣服，人只能在罪中打滾，他們彼此仇視，互相攻訐，往往以侵佔他者為目的，而透明社會就是侵佔的終極狀態，藉著展示、揭露、親密、色情、加速與監控這些特質，消弭他者與他者的距離，亦即變成透明的狀態，在其中沒有真理，因為真理本身並非透明，而是藉著隱喻與象徵，讓人心領神會，耶穌就多以比喻來教導門徒認識真理。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">韓炳哲的《透明社會》的確未必是結構嚴謹的論著，但他的演繹帶來不少思考空間，尤其作為基督徒的我們，要自知不要活在宗教的象牙塔內，當面對日漸透明的社會（如：數碼化使經濟體系透明化）所塑造的一體化，要求集體的透明性、統一性與普遍性，而忽略尊重他者的私隱性、差異性與獨特性，真理會否隨之變得僵化和扁平化呢？在彼此監控的情況下，人與人之間的信任度會否隨之而瓦解，失去信任的社會又是否能造就生命？這都不是多舉辦幾次培靈會、多聽幾堂道、多上一些聖經課程就能應對得到的問題呢。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:550px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/fa0b7c5c-dbdb-404d-bd1b-dd7d36afcec2.jpg" data-width="550" data-height="550" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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鄭子曰——子遴的評論

日光之下的透明社會



#奇偶

比較低價的資安 但它屬於多元化的產業

不過美國國防NDAA訂單大概就在今年發酵完畢

目前也是看他搶食安控產業的訂單有沒有帶動其他獲利成長

小資族就可以測試 而且節奏也是我們熟悉的

上一波就挑戰到10年線 成交量也帶出來然後回測20月均線兩次

都是在20月均線 持續往上揚

目

運動

小資族比較適合的資安題材

為了讀書會開始認真讀起買了但是放在書架上很久的中國研究相關書籍，挑上這一本就是看上大數據監控的部分。全書談的是中國的監控，而有別於單談新疆的大監控與再教育營，但實際上讀來，就是密度、強度的差異，手法類似，也恐怖莫名。

先從中共政權的槍桿子、筆桿子談起，先是集權的暴力壓迫，少數的族裔還有聲音消音在世

閱讀書評

和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界

大數據時代下，Log的多元應用至關重要。Log生成龐大，格式各異，特別金融業需合規。探討Log廣泛應用、資訊安全、IT管理和商業決策。建立Log管理系統核心深入法規，強化IT治理、權限控管。一站式Log管理平台，確保資訊安全合規。