觀音山實修
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觀音山實修
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何謂「三法衣」？
一般三法衣是指出家人的三種袈裟，袈裟又稱解脫服、福田衣。發心出家求解脫的行者，身被袈裟，安然無畏，不為外道邪魔所擾，非白衣居士所能披，故稱解脫服。擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
2024-05-06
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佛王誓約
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
「藏密儀軌」用中文修誦是否如法且具加持力呢？
西藏人修誦藏密的儀軌，那漢人念誦中文來修誦儀軌，是否同樣具足加持且如法呢？如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力，那包括西藏人在內，都應該統統以古印度的梵音來念誦了！因為藏密始祖 蓮花生大士當年是從印度學習佛法，再傳承到西藏去的，所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。
2024-04-29
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佛王誓約
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
佛王誓約：七日實修成就的傳規
佛典有記載「剋期取證」之說，這時間通常是指七天，經過七天如法修持就可以獲得實修成就的徵兆。在七天內要能有祥瑞徵兆現前，那一定是無比精進努力的行者，不分晝夜，專心在修法持咒及禪定的狀態中，沒有入睡與清醒的分別，在吃飯、如廁等事時仍保持對修法的專注，內心對於世間諸法、萬事萬物都能保持靈明覺照、了了分明的
2024-04-15
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佛王誓約
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
持誦及憶念 阿彌陀佛之功德利益
尊貴 龍德嚴淨仁波切 著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛，外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。福報增上之後，一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
2024-04-08
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佛王誓約
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龍德上師
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龍德嚴淨仁波切
聖者入涅的三大原因
聖者入涅的原因有三。登地以上的菩薩聖者們可以自由任運住世時間的長短，因此，我們不能生出諸佛壽命有長短的邪見。如果我們自己所造善根為上師、高僧大德們的長久住世來迴向，也可以達到同樣的效果，而且還可以清淨自己壽命的障礙，功德無比殊勝。
2024-04-01
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
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觀音山佛教會
阿難尊者為何三次錯失請佛住世的因緣？
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。
2024-03-25
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龍德上師佛法開示
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觀音山佛教會
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觀音山實修
如何對治嫉妒？
如何對治嫉妒？凡夫也可以利益眾生，例如：對眾生生起一剎那的饒益心，想方設法令他人心生歡喜，令一個眾生的心轉向正法，成辦一分善法也懂得迴向有情，總而言之，一切所做的善事皆是以利眾為基點而做，沒有一絲一毫的自私自利之心。佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
2024-03-18
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佛王誓約
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
佛陀如何看待抽菸與喝酒？
「飲酒」：酒是失毀一切戒律的根本！對於出家人而言，即使生病的比丘，喝草尖露珠許也未開許，喝酒失去正確的取捨，連自己的生命都無法周全，怎麼還有可能持守戒律。「吸菸」：吸食菸草者是完全違背佛陀教言，菸草是由惡因──魔女經血的種子產生，魔女發了許多惡願，願所有吸菸的人全部墮地獄...
2024-03-11
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
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觀音山佛教會
心清淨的人不造口業
擷取自：佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著。往昔，目犍連尊者在地獄時看到一個身形是人、身高達數由旬的眾生，舌頭長達一由旬，而且舌頭上面有許多犁，舌頭像農田一樣被耕耘。尊者便去請問世尊...
2024-03-04
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
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觀音山佛教會
說話謹慎、不評論是一種智慧
若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。
2024-02-26
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龍德上師佛法開示
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觀音山實修
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觀音山佛教會
