哲學史
#哲學史含有「哲學史」共 11 篇內容
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理性抽離的迷思 詹姆士（William James）相信，整個哲學史很大程度上是幾種不同人類氣質衝突的歷史。這些由氣質帶來的偏見往往比那些理由還要強烈，哲學家想要一個適合他氣質的宇宙，並且去相信那些是和他氣質的證據。當他遇到氣質與他相反的人時，無論對方有多強的辯論能力，他都會打從心底相信對方是哲學的門外漢。
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2024-05-11
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「知識的裸奔」：以超級歪對康德的批評為例 前陣子在Threads上學到一個很生動的新詞，叫做「知識的裸奔」。它非常傳神且令人會心一笑地，把握住了那些特別喜歡在網路上發表未經思考和查證言論的行為。這些人不僅大方地向全世界展現自己的無知，更展現了自己對於自己無知的沾沾自喜。這種行為除了很難看之外，其實也滿妨礙風化的。
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2024-04-23
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《論重複》讀書會（一）：新的，但是重複 今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
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2024-04-13
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柏拉圖論「對人類的厭惡」(misanthropy)與「對理性的厭惡」(misology)（下）
在〈斐多篇〉一個過渡性的段落，柏拉圖非常精彩地把「對人類的厭惡」與「對理性的厭惡」扣連起來。本文為下篇，繼續發揮其深意。
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2022-06-22
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柏拉圖論「對人類的厭惡」(misanthropy)與「對理性的厭惡」(misology)：Phaedo 89d-90d在〈斐多篇〉（Phaedo）一個過渡性的段落，柏拉圖非常精彩地把「對人類的厭惡」（misanthropy) 與「對理性的厭惡」(misology) 扣連起來。此文嘗試發揮一下其中深意。
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2022-06-22
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柏拉圖的《理想國》與女性主義柏拉圖在《理想國》的第5卷中論證不僅可以有「哲學皇」，也可以有「哲學皇后」(451c~457c)。於是有爭論究竟柏拉圖是否初期的女性主義者。但女性主義關注的是解放、而柏拉圖關注的是理性秩序。
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2022-06-20
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哈巴馬斯哲學淺談哈巴馬斯1929年在德國出生。年青時，他曾對海德格的存在主義感興趣，卻對海氏稱讚國家社會主義是「內在真理和偉大」不以為然。他覺得德國知識分子既不了解也不批評國家社會主義是有問題，因而在英美思想的實用主義及民主傳統中尋找理論資源。
1962 年，《公共領域的結構轉型》出版，書中重視包容性、批判性的討論
2020-08-10
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馬塞爾談「我有」與「我是」馬塞爾與沙特並稱，同為當代法國存在主義思想家。
和沙特不同，馬賽爾是有神論者。他的存在哲學建基於具體的個人經驗，非純粹的抽象思辯。
馬氏認為，人類存有具兩種面向。一種面向叫做「有」。在「有」的面向裡，我們會以自身對世界、他人、自己的物化與佔有，來界定存有。循此而往，得以成就抽象與客觀化的思想，卻無法
2020-08-06
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