廉恥

以遺民自居的顧炎武，在明清鼎革之際，進行了將近二十年的南北涉歷，路程總計兩三萬里。他的遊歷經驗，寄寓了恢復前朝的想像，與經世實學的基礎。

談談我對於國文課和道德教育的想法

顧炎武的旅行史，絕對比〈廉恥〉一文更值得人們深入瞭解。

「班級經營的技巧要去哪裡找答案？要如何表達我對學生的關愛？老師您可以開書單給我嗎？」 「別在書裡找答案。如果妳仍擁有熱情，直接上台，學生會給你答案。」這是指導老師給我的回覆，我永遠記得。

在台灣，有不可亂撿地上紅包的忌諱，否則就得和女鬼冥婚；而在古代，也有不可亂撿地上財物的忌諱，因為那恐怕是歹毒的巫蠱術，你不用牠來害人，牠就會害你。至於狠人林巡檢，是如何破解的呢？ 這則故事，全篇沒有一字道德教訓，卻引導讀者深切理解「廉」與「恥」的涵義，比起顧炎武的〈廉恥〉更具可讀性與教育意義。

這篇文章寫於2017年，當時還是101課綱，顧炎武〈廉恥〉是30篇核心古文之一。2023年，因為區桂芝老師的「108課綱是無恥課綱」的言論，這篇文章火紅了起來。連我都好奇當年的我是怎麼上這一課了🤣🤣🤣🤣。

老實說喔！你是不是看到「桃色疑雲」四個字就點進來看？不可以色色喔！那年我可是把顧炎武的那篇〈廉恥〉背得有夠熟，默寫一百分呢！

一篇文言文  

想來談談最近的「古文之辯」。 這次的事件其實引伸出關於教育環境、政治以及文化的問題，之後再行探討，今僅提出一點淺見。

身為自學生家長，長期擔任女兒們的老師，看到近日的新聞，我真的看不出來一篇文言文到底關於一個人的品格有何關係？ 從國中到高中我在學校都擔任國文小老師，還記得要聽同學背誦文言文，當時每次上課文言文上課時大家都是一邊抄著老師黑板上的解釋，另一邊又要背誦。我還記得高中同學就有點受不了。大學後還記得上過前後