死刑
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死刑
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「血鷹」真的存在嗎 (2)：中世紀文人的想像與古語翻譯的問題
上一篇不知道為什麼在 threads 大爆發，台灣人恐怕比維京人還嗜血？本篇不會有漢尼拔，也不會有如何在家裡 DIY「血鷹」(Blood eagle) 的教學；有的是「血鷹是否真的存在」的解析。嗜血的讀者們，準備好了嗎？
2024-05-10
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歷史
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神話
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傳奇
綠色奇蹟：死刑的觀點與各自的結局。
精彩的點在於角色們的性格鮮明、他們的互動與劇情起承轉合都有著讓人反思的地方。 不論世代如何推進，人們依舊習慣以第一印象從而評斷他人並在內心打分數。
2024-05-08
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湯姆漢克斯
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麥可克拉克鄧肯
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綠色奇蹟
「血鷹」真的存在嗎 (1)：血鷹是維京人的殘忍酷刑，還是虛構的人體藝術？
血鷹 (Blood eagle) 長年來被當作是維京人最有儀式感的酷刑，或獻祭方式之一。從背後斷開肋骨後，拉出肺臟，猶如鷹翼般展開。史料紀載被「血鷹」過的犧牲者有 2 人——埃拉 (Ella) 與哈夫丹 (Hálfdan hálegg)；不過維京人是不是真的如此熱愛藝術創作呢？
2024-05-07
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維京人
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北歐
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異教
「定言令式」與關於道德的第一行為準則
我們並不是要以一種懷疑的態度去面對所有關於道德的宣稱，而是去得到一種就像「即便是被欺騙也需要存在著一個思考者我」那樣基礎的關於道德的行為準則。那會是一種讓行為不發生矛盾的根本宣稱，不是你不該說謊、不是你不該殺人，那一基礎會是：「你不該做你不想做的事」。
2024-05-03
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前圖紙
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定言令式
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人本主義
【雜談】──死刑，也跟衣服有關？！
今年的4月23日，憲法法庭召開「死刑」的言詞辯論會。而這次的辯論，是由於台灣最老的死刑犯「王信福先生」，與其他36名死囚共同提出了釋憲聲請。細看之下會發現，聲請的發起人王信福先生──他最初被判定有罪的原因，竟然跟我們關注的「服裝」有關。
2024-05-02
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死刑
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司法
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戒嚴
國際不打小孩日：不走看起來最簡單的路
4月30日是「國際不打小孩日」。我挺喜歡這個翻譯的。"spank"是「打屁屁」的意思，在這裡指用打屁股來懲罰小孩。所以比起「拒絕體罰日」這樣比較嚴肅生硬的名稱，「不打屁屁日」應該是更加貼切生動，不打小孩日算是介於兩者之間，保留了那個生動直接的意思，說的時候可能也比較不會難為情。
2024-04-30
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前圖紙
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國際不打小孩日
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體罰
討論「死刑是否違憲」，你應該先讀這一篇報導者文章
關於死刑、違憲、廢死、憲法法庭這幾個名詞，你真的知道發生什麼事嗎？ 隨著被社會洗滌越來越多，我漸漸的喜歡上了對政治及社會事件 "吃瓜"的習慣，因為當你站在不同政營，你會發現彼此之間的世界觀是截然不同的，你無法、無權、更無閒去說服對方接受你的世界觀。
2024-04-26
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死刑
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憲法
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憲法法庭
關於死刑，你可以讀這5本書
2024年4月23日，憲法法庭舉行死刑釋憲案的言詞辯論。想要深入了解死刑嗎？今天來分享一下小編的書單！
2024-04-26
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憲法
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憲法法庭
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大法官
死刑釋憲平議
今天聯合報A2版，刊登以「大法官廢死表忠」作標題的社論。作者閱讀整篇內容，願純粹從「法」的角度，針對死刑釋憲問題，表達個人觀點。
2024-04-25
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死刑
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生存權
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限制
廢死刑條件是什麼？
廢死刑的條件是什麼？ 國泰民安。 民生富庶。 夜不避戶。 盜賊不起。 國家興盛。 民享安康。 世代和樂。 歡迎訂閱本沙龍專題。 過去本沙龍專題文章有寫過。 大家一再忽略又忽略 現在還在說。版主已經無言可寫。 2024／04／25謝立婷寫於方格子及臉書 https://www.
2024-04-25
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廢死
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死刑
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條件
